I. święta wojna w islamie. Historyczno-teologiczne aspekty dżihadu

Tragiczne wydarzenia z 11 września br. uświadamiają nam okrutną prawdę: za sprawą ekstremistów islamskich żyjemy w nowej epoce, w której nie będzie już tak, jak dotychczas. Przeraża myśl o ludziach gotowych na wszystko w imię religii oraz to, że nie ma już bezpiecznych miejsc na ziemi. Stawiamy sobie pytania: dlaczego muzułmanie skupieni wokół Osamy bin Ladena dopuścili się tak strasznego czynu? Czy w islamie tkwią takie idee, które pozwalają ekstremistom muzułmańskim uzasadniać przemoc? Na jakiej podstawie spora część świata muzułmańskiego ciągle popiera ideę świętej wojny?

“Europa coraz bardziej staje się prowincją islamu, kolonią islamu”. Tak oświadczyła Oriana Fallaci w swej nowej książce La Forza della Ragione („Siła rozsądku”). I sławna włoska dziennikarka ma rację: Europa – od wieków ostoja chrześcijaństwa – szybko poddaje się islamowi.

Mahomet urodził się w Mekce między ok. 570 r. Pochodził ze znaczącego, choć zubożałego rodu Haszymitów, z plemienia Kurajszytów. Ojciec przyszłego proroka, Abdallah zmarł wkrótce po narodzeniu syna, matka zaś osierociła go, gdy miał 6 lat. Wychowaniem chłopca zajął się stryj Abu Talib. Był on kupcem i prowadził handel z Syrią. Młody Mahomet uczestniczył w wyprawach kupieckich, podczas których zetknął się z chrześcijańskimi mnichami - ascetami. Osobowość i przekonania tych pustelników wywarły na Mahomecie wielkie wrażenie. Z ideami monoteistycznymi młody Mahomet mógł się zresztą spotykać w samej Arabii, gdyż chrześcijaństwo i judaizm miały tam wielu zwolenników.
W wieku około 20 lat, ożenił się z bogatą - o 15 lat od niego starszą - wdową, imieniem Chadidża. Małżeństwo to zapewniło Mahometowi dostatek i stabilizację.

KONIEC KLANU KURAJZA


Wedle tego, co opowiadał mi al-Zuhri, w czasie południowej modlitwy Gabriel przybył do posłańca Bożego mając na głowie haftowany turban i jadąc na mule z siodłem przykrytym kawałkiem brokatu. Spytał on Posłańca Bożego czy przestali już walczyć, a kiedy ten potwierdził, tamten powiedział, że aniołowie jeszcze nie złożyli broni i że on sam właśnie przed chwilą ścigał nieprzyjaciela. "Bóg nakazuje ci najechać na siedzibę klanu Kurajza. Ja sam tam zaraz pojadę wstrząsnąć ich twierdzą."

Dla przeciętnego zachodniego obserwatora, potępienie czy ostrzeżenie, przed „niedemokratyczną” naturą religii- islamu, jest podejrzaniem naznaczonym uprzedzeniami.
Jak można naznaczyć wiarę jako niedemokratyczną?Częściową odpowiedzią na to jest fakt, że islam w odróżnieniu od nowoczesnych nurtów w judaizmie czy chrześcijaństwie, jest wyraŸną doktryną polityczną, a także zawiera silny, agresywny wręcz, nurt nawracania.

Doszła uszu proroka wieść, że Abu Sufian ibn Harb przybywał z Syrii z wielką karawaną pełną towarów i pieniędzy, należącą do Kurajszytówów. Z karawaną szło około trzydziesu osób, wśród nich Machrama ibn Naufal oraz Amr ibn al As.
O poniższych wydarzeniach opowiadali mi Muhammad ibn Muslim al Zuhri oraz Asim ibn Umar ibn Katada oraz Abdullah ibn Abu Bakr oraz Jazid ibn Ruman na podstawie tego co powiedział mu Urwa ibn Zubar a także wielu innych uczonych. Wszystkie te relacje zebrałem opisując bitwę pod Badr.

O zderzeniu cywilizacji mówi się od dawna i to nie tylko za sprawą głośnej książki Samuela Huntingtona „Clash of Civilisations”, ale przede wszystkim na kanwie aktualnych wydarzeń politycznych. 11. września w USA oraz 11. marca w Madrycie w brutalny sposób unaoczniły radykalnie inny obraz świata widzianego oczami kultury zachodniej oraz islamskiego fundamentalizmu. Międzynarodowa interwencja militarna w Iraku, spirala nienawiści w Ziemi świętej śledzone są z najwyższą uwagą. Dominują opinie, że jesteśmy świadkami zderzenia odmiennych kultur, wizji politycznych oraz sposobu życia.

Tym razem o tym, co widze na ulicy katarskiej. Kobiety tutejsze ubrane sa na czarno. Nosza one tzw. abbaya, czyli dluga czarna suknie, zakladana na 'normalne' ubrania. Wyobrazcie sobie, jak surrealistycznie na poczatku to wyglada - morze czarnych 'zakonnic'! Ale mozna sie przyzwyczaic, zapewniam. Oto typowy obrazek - arabskie kobiety na placu zabaw z dziecmi:

Wprowadzenie

Islam jest nie tylko religią dominującą w Afryce Północnej ale jest również drugą co do wielkości religią na świecie po chrześcijaństwie.

Europa zachodnia

Na skutek liberalnej polityki emigracyjnej, miliony muzułmanów wyemigrowało na zachód w poszukiwaniu lepszego życia.

Stąd w wielu tradycyjnie chrześcijańskich narodach islam stał się drugą największą religią. Dla przykładu, we Francji i w Niemczech ludność muzułmańska liczy się obecnie w milionach.

Wielka Brytania

Sytuacja na Wyspach Brytyjskich jest zdumiewająca. Jest tam obecnie więcej arabskich muzułmanów niż metodystów! Są oni jeszcze bardziej liczebni niż ewangeliczni chrześcijanie.

Finansowani dochodami ze sprzedaży arabskiej ropy naftowej, muzułmanie nabywają opuszczone kościoły anglikańskie i zamieniają je na meczety, w tempie takim, że jak utrzymują niektórzy z nich, Anglia będzie pierwszym muzułmańskim krajem w Europie. Sytuacja prawna osiągnęła stan, w którym Parlament Brytyjski zmuszony został zezwolić muzułmanom na odejście od obowiązującego Prawa Powszechnego w kwestii rozwodów, zezwalając na praktykę prawa islamskiego.

Afryka powoli staje się miejscem cywilizacyjnego starcie między chrześcijaństwem a islamem.

W wywiadzie dla Washington Times John Voll, dyrektor Centrum Dialogu Muzułmańsko-Chrześcijańskiego na uniwersytecie Georgetown w Waszyngtonie, wskazał na region Sahary jako obszar gdzie w niedalekiej przyszłości może dojść do konfrontacji pomiędzy katolicyzmem a islamem.