Temat: News

W Oslo w dzielnicy Groenland wznoszony jest potężny dwuminaretowy meczet z kolorową elewacją pełną prawdopodobnie cytatów z Koranu.Wieże obu minaretów będą górować nad stolicą Norwegii.Gdy kilkukrotnie przejeżdżałem,lub przechodziłem obok placu budowy islamskiej świątyni to zawsze była tam obecna norweska policja,zwłaszcza policjantki.Stały te policjantki rozkraczone z dużymi pistoletami maszynowymi przewieszonymi orzez szyje,a inne w radiowozach prowadziły niekończące się konwersacje przez radio.Jeszcze inne paląc papierosy rozmawiały przez przenośne radiotelefony.Pytałem mieszkańców Oslo w jakim celu policja strzeże placu budowy muzułmańskiej świątyni.W odpowiedzi usłyszałem,że policja pojawiła się tam po serii incydentów związanych z rozpoczęciem budowy meczetu: a to ktoś rzucił z przejeżdżającego samochodu płyn zapalający w agregat,albo silnik dźwigu,a to strzeleno do robotników na rusztowaniach podczas murowania minaretów...

Kobieta z Arabii Saudyjskiej spalona zywcem przez swojego ojca.

Ojciec - czlonek saudyjskiej policji obywczajowej, spalil zywcem swoja corke, uprzednio odcinajac jej jezyk. Jej "zbrodnia" polegala na tym, ze zmienila religie z islamu na chrzescijanstwo. Poniewaz jej "przestepstwo" rubrykowane jest jako "znieslawienie honoru rodziny" grozi mu w najgorszym razie do trzech lat wiezienia. To wydarzenie przypomina inny incydent sprzed kilku laty, gdy w czasie pozaru dziewczeta probujace ratowac sie od zaglady zmkniete zostaly w plonacym budynku szkolnym, poniewaz nie mialy na sobie odpowiedniej odziezy islamskiej. W rezultacie tej akcji stracilo zycie 15 dziewczat.

Nielegalne sądy Szarii w Wielkiej Brytanii zajmują się prawem karnym.

Jeszcze niedawno Arcybiskup Canterbury, dr Rowan Williams i Najwyższy Lord Sprawiedliwości Philips wyrażali poparcie dla ewentualnego rozstrzygania niektórych spraw cywilnych przez sądy Szarii. Dzisiaj okazuje się, że część z nich jest bardziej zaawansowana niż myślą brytyjskie elity. Okazało się, że sąd Szarii rozpatrywał już sprawę ugodzenia nożem nastolatka w somalijskiej społeczności w Woolwich.

Aydarus Yusuf, pracownik socjalny, który był zaangażowany w zorganizowanie posiedzenia sądu, powiedział, że grupa młodych Somalijczyków została aresztowana przez policję pod zarzutem zasztyletowania innego Somalijczyka. Jednak rodzina ofiary powiedziała policji, że sprawa będzie załatwiona poza sądem, więc podejrzanych zwolniono za kaucją.

W wyniku posiedzenia rada starszych zadecydowała o odszkodowaniu dla ofiary. „Wszyscy ich wujkowie i ojcowie byli tam,” powiedział Yusuf. ” Tak więc wszyscy razem złożyli się na odszkodowanie i przeprosili za zły czyn.”

Poza Islamską Radą w Leyton, która rozpatrywała sprawę, w Londynie są jeszcze dwa inne sądy, inne są w Birmingham, Rotherham, South Yorkshire.

Wiele z nich rozpatruje sprawy rozwodowe i finansowe. Chociaż nie mają one znaczenia prawnego w Wielkiej Brytanii, sąd islamski w Leyton wydał już wyroki w sprawie 7 000 rozwodów. Suhaib Hasan, rzecznik sądu mówi, że on i koledzy rozpatrują 200 spraw rocznie, od dziedziczenia przez śluby po rozwody. Wyroki zapadające zgodnie z prawem islamskim w tych sprawach są sprzeczne z zasadą równouprawnienia płci.

a swoje stronie Islamska Rada Szarii ostrzega, że rozwody dane przez nich nie unieważniają związku w prawie brytyjskim i sugeruje uzyskanie rozwodu cywilnego. Rozpatruje też takie zagadnienia jak to, czy kobiety mogą zostać lekarzami? Popiera to jako „mniejsze zło”, ale sugeruje, że edukacja powinna odbywać się tylko na żeńskim college’u, a już jako lekarki powinny leczyć „wyłącznie kobiety.”

Kobiety, które noszą burki żyją w więzieniu, tak uważa Francuska minister ds miejskich Fadela Amara, praktykująca muzułmanka.

„Burka to więzienie, to kaftan bezpieczeństwa,” powiedziała gazecie Le Parisien, Fadela Amara francuska minister ds miejskich, pochodzenia algierskiego.

„To nie jest symbol religijny, ale symbol totalitarnego politycznego projektu, który promuje nierówności między płciami i jest całkowicie sprzeczny z demokracją,” dodaje.

Komentarz minister Amara popiera decyzję najwyższego sądu administracyjnego we Francji z 27 czerwca, którzy odrzucił wniosek o przyznanie obywatelstwa Marokance, 32-letniej Faizie M. Sąd uzasadnił to opinią, że praktyka religijna tej muzułmanki była nie do pogodzenia z francuskim prawem dotyczącym sekularyzmu i równości płci. Faiza M pojawiła się na rozmowie z francuskim władzami w towarzystwie męża, ubrana w długą zasłonę odsłaniającą tylko oczy. Według przedstawicieli rządu od roku 2000 mieszkała na paryskim przedmieściu „w stanie całkowitego podporządkowania sie mężczyznom z jej rodziny.”

Minister Amara uważa, że ten wyrok odwiedzie fanatyków od narzucania burek na swoje żony.

Fadela Amara jest znaną aktywistą na rzecz praw kobiet, prowadzi feministyczną organizację muzułmanek „Ani dziwki ani służące.” Jej opinia dotycząca chust na głowach muzułmańskich kobiet jest taka sama jak w sprawie burek. „Różnica jest tylko w kwestii centymetrów tkaniny,” mówi opisując obydwa symbole jako opresyjne w stosunku do kobiet.

Islamska turystyka to najsilniej rozwijający się biznes w Turcji. Specjalne hotel, zakaz spożywania alkoholu, oddzielne baseny i plaże, muezzin wzywający do modlitwy. Kobiety wydają się być niezadowolone.

The Idependent donosi o gwałtownym wzroście „islamskiej turystyki” w Turcji. Jeden z pierwszych właścicieli hoteli, który zaczął świadczyć usługi turystyczne dla radykalnych muzułmanów powiedział, że surferzy, którzy go odwiedzali byli zabawni, ale islamiści „mają prawdziwe pieniądze.” W ramach swojego obiektu wprowadził zakaz spożywania alkoholu, oddzielne plaże dla kobiet i mężczyzn oraz wezwania do modlitwy pięć razy dziennie.


Dekadę później islamska turystyka jest najsilniej rozwijającą się częścią tureckiego biznesu.

Turecki dziennik Vatan uważa, że za rozwojem tej formy turystyki stoi islamizacja kraju, która rozpoczęła się wraz z dojściem AKP do władzy. W ten weekend grupa 50 kobiet przemaszerowała w skąpych sukienkach przez Istambuł w proteście przeciwko islamizacji, po tym jak kobieta została skazana za ekshibicjonizm, bo nosiła „nieodpowiednie ubranie.”

W przeszłości były już w Turcji plaże tylko dla kobiet, ale zamknięto je w 1997 roku na podstawie uzasadnienia, że plaże są publiczną przestrzenią. Obecnie jednak nawet wierzące kobiety są przeciwne islamskim hotelom. Nihal Bengisu Karaca, znana dziennikarka, twierdzi, że w żadnym z nich nie ma plaż dla kobiet, a kobiece baseny są mniejsze niż męskie. Poza tym są zbyt drogie, uważa Bengisu.


Kiedy w poprzednim roku opublikowała swoje doświadczenia z kąpania się w stroju „podobnym do szaty Ku Klux Klanu”, który nie podkreślał jej kształtów ciała, wiele kobiet noszących chusty zgadzało się z nią, w tym żona Prezydenta Turcji. Mniej zadowoleni byli konserwatywni mężczyźni. Teraz porzuciła swoje sny o równowadze pomiędzy przyjemnością i skromnością. Uważa, że zakryta kobieta na wakacjach wygląda jak „niedostrojony śpiewak podczas koncerty.”

Młodzi muzułmanie za wprowadzeniem Szarii na niektórych obszarach Wielkiej Brytanii.

Raport zrobiony przez brytyjską firmę badania opinii publicznej ISM poll pokazuje, że większość muzułmanów poniżej 35 roku życia jest za wprowadzeniem prawa islamskiego w wyznaczonych częściach Zjednoczonego Królestwa.

Na pytanie „czy poparłbyś lub sprzeciwił się utworzeniu stref w Wielkiej Brytanii, gdzie wprowadzono by niektóre elementy prawa Szarii?” - 44% muzułmanów poniżej 35 roku życia poparłoby projekt, a 39% jest jemu przeciwnych. W grupie powyżej 35 roku życia tylko 30% jest za, a 54% nie widzi miejsca dla sądów Szarii na wyspach. Raport pokazuje to, o czym dawno mówiono, radykalizację młodszego pokolenia, które biorąc pod uwagę demografię jest liczniejsze.

Wypowiedzi publicznych osób takich jak Arcybiskup Canterbury czy Najwyższy Lord Sprawiedliwości mogą rozbudzać nadzieje na to, że kiedyś Wielka Brytania częściowo uzna wyroki zapadające w zgodzie z islamskim prawem.

Na podstawie The Spectator

Jak donosi "Polska the Times" - Arabski sułtan Ahmed Bin Sulayem wybuduje na granicy województw śląskiego i małopolskiego 50-tysięczne Nowe Miasto. Wille, apartamentowce, szkoły, szpital, restauracje i park mają powstać nieopodal miejscowości Balin koło Chrzanowa.

Za przedsięwzięciem stoi firma ze Zjednoczonych Emiratów Arabskich Al Nakheel Properties, której sułtan jest prezesem. To ta sama, która w Dubaju buduje słynną luksusową Wyspę Palmową - sztuczną wyspę w kształcie palmy, której wybudowanie kosztuje kilkanaście miliardów dolarów.


W imieniu inwestora sprawą zajął się Instytut Prawa Spółek i Inwestycji Zagranicznych Krakowa. Już zaczął zbierać od mieszkańców Balina oświadczenia dotyczące chęci sprzedaży działek po 10 zł za metr. To dziesięciokrotnie więcej, niż dotychczas dawano za tamtejsze nieużytki.

Dlaczego akurat Polska i dlaczego Balin? Specjaliści zajmujący się rynkiem nieruchomości podają argumenty: przede wszystkim ogromny głód mieszkaniowy, a do tego znacznie niższa cena ziemi niż na przykład na Lazurowym Wybrzeżu, prężny rynek pracy na Śląsku i ośrodek naukowy w Krakowie, węzeł kolejowy, autostrada A4.

Uczniowie w brytyjskiej szkole zostali ukarani za to, że nie chcieli klęczeć i modlić się do Allaha podczas lekcji religii.

Dwóch chłopców w wieku 11 i 12 lat dostało karę za to, że nie chciało brać udziału w modlitwie muzułmanów, która była w ramach zajęć.


Rodzice dzieci ze szkoły Alsager High School, nieopodal Stoke-on-Trent są oburzeni. Uważają, że zmuszanie dzieci do noszenia muzułmańskich nakryć głowy i modlitwy to naruszanie praw człowieka.

To nie w porządku. Rozumiem, że oni chcą uczyć o różnych religiach, ale karanie dzieci za to, że nie chcą brać udziału w modlitwie - to już o krok za daleko - stwierdziła matka jednego z uczniów szkoły Sharon Luinen. Jestem wściekła, że moja córka została do tego zmuszona. Nie mogę tego zaakceptować - dodaje inna matka

Najwyższy Lord Prawa stwierdza, że nie ma miejsca dla sądów Szarii w Anglii. Ich miejsce może dotyczyć polubownego załatwiania sporów.

Najwyższy Lord Prawa - najwyższy sędzia w Wielkiej Brytanii - lord Philips oświadczył na spotkaniu w Londyńskim Centrum Muzułmańskim, że w Zjednoczonym Królestwie nie ma miejsca na sądy Szarii.

Nie ma mowy o żadnych takich sądach odbywających posiedzenia w tym kraju lub takich sankcjach stosowanych tutaj, powiedział lord Philips.

Jeżeli chodzi o prawo, to ci którzy mieszkają w tym krają, rządzeni są przez angielskie i walijskie prawo i poddani są jurysdykcji angielskich i walijskich sądów,” dodał.

Jednocześnie w swojej wypowiedzi bronił Szarii, jako systemu prawnego, a to, co można skrytykować według lorda to nie sam system, a sankcje stosowane przez niektóre państwa muzułmańskie, jak chłosta, kamienowanie, odcinanie rąk czy kara śmierci.

W swoim przemówieniu bronił również zwierzchnika kościoła anglikańskiego, Arcybiskupa Canterbury, dr Rowana Williamsa. Arcybiskup w lutym tego roku wywołał ogromny skandal sugerując, że powinno pozwolić się muzułmanom na rządzenie się według praw Szarii. Zdaniem lorda Philipsa wypowiedź arcybiskupa nie sugerowała niezależnych sądów, ale dobrowolnego wyboru przez muzułmanów, by rozwiązywać niektóre dysputy na zasadzie wyboru jurysdykcji.

Przyjęcie Szarii, jako dobrowolnej metody rozwiązywania rodzinnych sporów nie jest niczym radykalnym, według najwyższego autorytetu sądowniczego Wielkiej Brytanii. Jakiekolwiek sankcje wynikające z niemożności spełnienia tak wynegocjowanych warunków umowy byłyby jednak brane z prawa angielskiego i walijskiego. W ten sposób rozwód byłby możliwy tylko w zgodzie z kodeksem cywilnym kraju.

Sytuacja w kraju zdaje się jednak odbiegać od idealnych wyobrażeń lorda o zastosowaniu prawa Szarii w zgodzie z obowiązującym kodeksem cywilnym. W emitowanym na początku tego roku filmie dokumentalny przez Channel 4 opowiadana jest historia muzułmanki, która rozwiodła się z mężem, który oszukał ją i jej rodzinę. Obecnie musi czekać przynajmniej 3 miesiące na ponowny ślub, w zgodzie z zasadami prawa islamskiego. Imam rozstrzygający sprawę, mówi, że dla prawa Szarii nie ma wyjątków. Prezentowane są też wypowiedzi bardziej radykalnych islamskich sędziów, że kary kamienowania czy chłosty, które krytykuje lord Philips, na pewno przyniosłyby pożytek brytyjskiemu społeczeństwu.

Z drugiej strony próba wytyczenia przez lorda jasnej granicy pomiędzy dobrowolną mediacją a prawem, zasługuje na uznanie w Europie, gdzie niewiele osób piastujących wysokie urzędy publiczne ma odwagę stawiać tamę często absurdalnym żądaniom muzułmańskich mniejszości.

Afgański 28-latek, który ochrzcił się i chodzi do kościoła w każdą niedzielę jest zachęcany przez Norweską Imigracyjną Radę Apelacyjna, do powrotnego przejścia na islam.

Afgańczycy, którzy porzucą islam otrzymują automatycznie prawo pobytu w Norwegii, jednak w przypadku tego człowieka decydenci nie wierzą w szczerość jego religijnych intencji. W związku z tym odrzucono jego wniosek o przyznanie zezwolenia na pobyt.

Czy nie rozumieją, że zostanę zabity, jeśli powrócę? powiedział gazecie Vart Land. Uważa on, że dostanie karę śmierci, jeżeli wróci do Afganistanu jako chrześcijanin.

Chrzest przyjął trzy lata po tym, kiedy jego pierwszy wniosek o azyl został odrzucony po raz pierwszy. Rada Odwoławcza twierdzi, że jego przekonanie do chrześcijaństwa jest w dużej sprzeczności z tym, co mówił im o chrześcijaństwie, gdy spotkał je po raz pierwszy. W związku z tym rada zachęca go, żeby wrócił do poprzedniej wiary, by uniknąć problemów w Afganistanie. Według nich prawo islamskie zezwala konwertytom na powrót do islamu.

Jan Wójcik