Temat: News

Al-Kaida znów zaatakuje?

Liderzy Al-Kaidy w Iraku planują atak terrorystyczny "na wielką skalę", którego celem mają być Wielka Brytania i inne kraje Zachodu
Według raportu wywiadu – którego fragmenty przeciekły do prasy – terrorystom pomagają ich współpracownicy z Iranu.

W Libanie, rządząca koalicja antysyryjska ma przewagę tylko pięciu posłów. Syria postanowiła rozwiązać ten problem we właściwy sobie sposób: likwidując ich po kolei. 13.06.2007 zginął Walid Eido, razem z nim jego syn, dwóch ochroniarzy i sześć przypadkowych osób. Prezenterka prosyryjskiej, libańskiej telewizji, nie wiedząc, że mikrofony są włączone powiedziała: "Dlaczego zabicie go zajęło im tak dużo czasu? Wiem, kto będzie następny, odliczam ich głowy."

Link do filmu (niestety po arabsku, jednak w jednym z komentarzy jest wyjaśnienie): http://youtube.com/watch?v=GUTVCagW5ng

Amerykańscy żołnierze w Iraku widzieli wiele nieszczęść i niewiele może ich zaskoczyć. Ale tego, co zobaczyli w sierocińcu w Bagdadzie, nie zapomną do końca życia. Podczas patrolu znaleźli 24 dzieci - wycieńczone, zmaltretowane i wygłodzone bez ruchu leżały na betonie. "Nie miały nawet siły położyć się do łóżek" - opowiadają Amerykanie.


Żołnierze są zszokowani. Zamiast schronienia dla irackich chłopców, których rodzice zginęli na wojnie, zobaczyli prawdziwe piekło.

"To był przerażający widok. Wychudzeni i wycieńczeni chłopcy w wieku od 3 do 15 lat wyglądali jak nieżywi" - opowiadają żołnierze. Praktycznie się nie ruszali, bo nie mieli na to siły. Nie było toalety, więc potrzeby załatwiali dokładnie tam, gdzie leżeli. Niektórzy chłopcy byli przywiązani do łóżek i powoli umierali z głodu i braku wody.

Pozostali mieli rany od długiego leżenia na gołym betonie.

Najgorsze jednak, że jedzenia w sierocińcu nie brakowało. Żołnierze znaleźli w magazynach mnóstwo kartonów z żywnością. Dlaczego kierownictwo sierocińca skazało dzieci na śmierć z wycieńczenia? Nie wiadomo. Kierownik przytułku uciekł, gdy tylko pojawili się tam żołnierze.

Źródło

OGŁOSZENIE

Poniżej tłumaczenie Informacji dla Prasy przygotowanej przez SIOE, kampanię “Stop the Islamisation of Europe” [Zatrzymać islamizację Europy]:

DEMONSTRACJA “STOP ISLAMISATION OF EUROPE” (SIOE) -
w dniu 11 września przed Parlamentem Unii Europejskiej [w Brukseli]

WYSTARCZY!

NIE DLA SZARIATU W EUROPIE!

DEMOKRACJI, NIE TEOKRACJI!

To wspólne hasła manifestacji, które mieszkańcy całej Europy we wszystkich jej zakątkach, głośno i mocno skandują w twarz islamistom tak z Europy jak i z innych krajów, islamistom, którzy pragną narzucić europejskim obywatelom prawo szariatu.

Europejczycy mówią „Dość” nie tylko muzułmanom, którzy pragną rozszerzyć zasięg islamu na całą Europę. Europejczycy mówią to też naszym politykom, którzy patrzą przez palce na islamistów i w ten sposób współdziałają w potajemnym wprowadzaniu szariatu.

Począwszy od przepisów budowlanych, a skończywszy na kwestiach pogrzebu, oczekuje się, że większość ludności Europy będzie się stosować do prawa szariatu.

Z jednej strony bojówki Hamasu, z drugiej uzbrojeni po zęby Izraelczycy. Kilkuset palestyńskich uciekinierów z ogarniętej wojną Strefy Gazy - głównie kobiety i dzieci - od kilku dni koczuje w pułapce na granicy między Palestyną a Izraelem. Dopiero dziś, po interwencjach organizacji humanitarnych, izraelskie władze zgodziły się wpuścić chorych i rannych.


Minister obrony Ehud Barak polecił otworzyć przejście graniczne ze Strefą Gazy w Erezie i wpuścić ludzi, którym potrzebna jest natychmiastowa pomoc. Uciekinierom - około 600 osób - brakuje wody i pożywienia.

Tunel na granicy nie ma sanitariatów ani wentylacji. To w zasadzie wąskie kilkusetmetrowe przejście, ogrodzone z obu stron wysokim murem. Przed palącym słońcem chroni uciekinierów tylko kilka rozwieszonych szmat.

reszta artykułu

Podczas walk o siedzibę władz bezpieczeństwa w mieście Gaza w ubiegły czwartek doszło także do splądrowania i zbezczeszczenia pobliskiego klasztoru katolickiego - podały w poniedziałek tamtejsze władze kościelne.

O szkodach, powstałych w prowadzonej przez zakonnice szkole i sąsiadującym z nią klasztorze poinformował rzymskokatolicki duszpasterz Strefy Gazy, ksiądz Manuel Musallem. Jak zaznaczył, wcześniejsze podanie wiadomości na ten temat blokował chaos, towarzyszący walkom Hamasu z Fatahem o zdobycie pełnej kontroli nad Strefą Gazy.

Według księdza Musallema, na dachu katolickiej szkoły poumieszczano stanowiska strzeleckie, a wrota klasztoru rozbito ogniem moździerzowym. W klasztornej kaplicy spalono modlitewniki, połamano krzyże i uszkodzono figurę Chrystusa. Siedem zrabowanych ze szkoły komputerów zostało zwróconych, gdy informacje o napadzie przekazano zdymisjonowanemu palestyńskiemu premierowi Ismailowi Hanije z Hamasu.

na podstawie : PAP

Autor "Szatańskich wersetów" Salman Rushdie został uhonorowany przez królową tytułem szlacheckim. Iran jest oburzony tą decyzją i oskarżył Wielką Brytanię o islamofobię


Ukrywający się w Wielkiej Brytanii pisarz jest znienawidzony przez radykalnych muzułmanów.W1989 roku rzucił na niego fatwę irański przywódca religijny ajatollah Chomeini.

Nakazał wówczas zamordowanie urodzonego w Indiach w muzułmańskiej rodzinie pisarza za powieść "Szatańskie wersety". Według Chomeiniego obrażała ona islam. W związku z fatwą Rushdie do dzisiaj musi się ukrywać, a jego książki w krajach muzułmańskich płonęły na stosach.

Mimo że w1998 roku Iran oficjalnie zniósł poparcie dla fatwy, życie Rushdiego nadal jest zagrożone. Radykalne organizacje islamskie nie uznają bowiem decyzji irańskiego rządu, a jedna z nich oferuje nawet 2,8 miliona dolarów nagrody za głowę pisarza.

-Uhonorowanie znienawidzonego apostaty jest wyraźnym dowodem na niechęć do islamu przedstawicieli brytyjskich władz i godzi w uczucia religijne muzułmanów -powiedział rzecznik irańskiego MSZ Mohammed Ali Hosseini.

Strona brytyjska odpiera zarzuty Irańczyków. Rzecznik brytyjskiego MSZ podkreślił, że pisarz swoim literackim dorobkiem zasłużył na to odznaczenie i nie ma powodów do jego merytorycznej weryfikacji.

Rzeczpospotlita/ PAP

Radykalny Hamas, który po zaciętych walkach z Fatahem przejął całkowita kontrolę nad Strefą gazy, zabronił bojownikom palestyńskim noszenia masek - kominiarek zasłaniających twarz.
Uczyniono tylko jeden wyjątek - dla bojowników atakujących cele izraelskie.

Maski stały się w Strefie Gazy powszechne - nosili je zarówno bojownicy Hamasu, jak i Fatahu, aby nie ujawniać swej tożsamości.

- Maski powinno się nosić tylko w pobliżu granic i podczas walk z syjonistycznym wrogiem, ale nie na ulicach i w pobliżu domów mieszkalnych - powiedział rzecznik kontrolowanego przez Hamas resortu spraw wewnętrznych.

Tymczasem Hamas, który przejął całkowitą kontrolę nad Strefą Gazy, zagroził działaniami odwetowymi na Zachodnim Brzegu Jordanu, jeśli siły prezydenta Mahmuda Abbasa nie powstrzymają tam "terroryzmu Fatahu".
Setki bojowników Fatahu szturmowały w sobotę kontrolowane przez Hamas instytucje na Zachodnim Brzegu, w tym palestyński parlament i ministerstwa.

Członek związanych z ugrupowaniem Fatah Brygad Męczenników Al- Aksy powiedział, że jego organizacja zamierza przejąć kontrolę nad wszystkimi instytucjami kierowanymi przez Hamas, w odwecie za wyparcie przedstawicieli Fatahu ze Strefy Gazy. W Nablusie bojownicy Fatahu przejęli kontrolowaną przez Hamas radę miejską i zatknęli swoją flagę na szczycie budynku.

Przedstawiciel Hamasu Sami Abu Zuri powiedział, że na Zachodnim Brzegu "uprowadzono" 150 sympatyków tego ugrupowania.

- To, co dzieje się na Zachodnim Brzegu, to prawdziwy zamach stanu i prawdziwy terroryzm - mówił Zuri.

onet/pap

Nowa seria incydentów między muzułmanami i koptami miała miejsce w Aleksandrii i Górnym Egipcie. O walkach między nimi donosi egipska prasa.

Cztery osoby znalazły się w szpitalu, a 35 aresztowano w wyniku kłótni, do jakiej doszło 14 czerwca w wiosce Saft Meydoum na południe od Kairu. Młoda muzułmanka została potrącona przez jadącego na rowerze kopta. Rodzice dziewczyny, którzy byli świadkami zdarzenia, poszli pod dom chrześcijanina, aby go ukamienować wraz z jego rodziną.

Tego samego dnia w Aleksandrii 13 muzułmanów i koptów zostało zatrzymanych w związku z zamieszkami pod kościołem w dzielnicy al-Dekhela, w której mieszkają obie wspólnoty. Według niezależnego dziennika "al-Masri al-Yom", kłótnia między młodym koptem i synem imama meczetu Bilal przerodziła się w bitwę między wiernymi z kościoła pw. Najświętszej Dziewicy i dziesiątkami wyznawców islamu. Byli ranni. Policja skierowała w miejsce zajść 35 pojazdów przystosowanych do rozpędzania zamieszek.

Koptowie stanowią - według różnych źródeł - 6-10 proc. wśród 76 mln mieszkańców Egiptu, w większości muzułmanów.

KAI

Czy można być muzułmaninem i Europejczykiem jednocześnie? Czy chrześcijanie i muzułmanie mogą wspólnie pracować dla dobra Europy, a jeśli tak, to w jaki sposób mają to czynić? Na pytania te próbowali odpowiedzieć uczestnicy debaty "Chrześcijaństwo i islam, a przyszłość Europy", która odbyła się w ramach VII Zjazdu Gnieźnieńskiego.

W debacie uczestniczyli: Helena Szabanowicz - przewodnicząca Towarzystwa Kultury Muzułmańskiej Tatarów Polski w RP, członkini Kolegium Muzułmańskiego Związku Religijnego w RP, ks. prałat dr Mato Zovkić - wykładowca teologii, wikariusz generalny archidiecezji sarajewskiej, dr Ataullah Siddiqi - muzułmanin brytyjski, kierownik Markfields Institute of Higher Education, dr Philips Lewis islamolog - wykładowca Uniwersytetu w Bratford oraz ks. dr Adam Wąs SVD - arabista, islamolog, misjonarz, dyrektor Centrum Dialogu Kultur i Religii w Pieniężnie. Debatę prowadziła dr Agata Skowron Nalborczyk z Zakładu Islamu Europejskiego Instytutu Orientalistycznego UW.

Zdaniem Heleny Szabanowicz bycie muzułmaninem nie wyklucza bycia Europejczykiem. Można być i jednym, i drugim, konieczne są jednak pewne kompromisy. Na kompromisy te - tłumaczyła prelegentka - zgodzili się przed wiekami osiedlający się na terenie Polski Tatarzy, którzy są najlepszym przykładem akulturacji wyznawców islamu. Proces ten trwał oczywiście bardzo długo, niemniej przyniósł wymierne efekty. Dzisiejsi Tatarzy polscy czują się w pełni Europejczykami i jednocześnie zachowują swoje tradycje. Chcą być pomostem między światem islamu a współczesną Europą.

O tym, czy można być Europejczykiem, będąc muzułmaninem, mówił także dr Ataullah Siddiqi. Według niego, na to, by muzułmanie czuli się Europejczykami, muszą pracować nie tylko oni sami, ale także Europejczycy. ,,Potrzebna jest transformacja myśli. Wyznawcy islamu muszą wiedzieć, co oznacza bycie muzułmaninem w Europie, Europejczycy natomiast muszą zdać sobie sprawę z tego, jak ważna jest dla nas nauka Proroka" - tłumaczył dr Siddiqi. Przestawił też krótko sytuację muzułmanów żyjących w Wielkiej Brytanii. Ich społeczność nie jest jednorodna. Podobnie rzecz się ma ze wszystkimi społecznościami islamskimi na świecie. Dzieli je - jak mówił dr Philips Lewis - walka o przywództwo i wpływy w świecie islamskim. Niemniej wszyscy muszą uczyć się być Europejczykami. Czy Europejczycy mogą im w tym pomóc? Owszem, dając odpowiednią przestrzeń i nie zmuszając do traktowania religii jako sprawy wyłącznie prywatnej.

Na tolerancję i wzajemny szacunek jako na warunki konieczne do pokojowego współistnienia różnych grup religijnych i wyznaniowych wskazał także ks. prał. dr Mato Zovkić z Sarajewa. Podkreślił, że muzułmanie europejscy powinni przyczyniać się do budowania bezpiecznej Europy, a Europejczycy powinni zapewnić muzułmanom równe prawa i możliwości. Dr Zovkić przypomniał także, że w Bośni i Hercegowinie muzułmańscy, prawosławni, katoliccy i żydowscy przywódcy religijni, a także większość wiernych akceptuje europejskie standardy istnienia wolnych wspólnot religijnych w państwie demokratycznym, których odzwierciedleniem jest koncepcja oddzielenia religii od państwa. Odrzucają jednak agresywną sekularyzację, która chciałaby traktować religię jako wyłącznie prywatną sprawę poszczególnych obywateli.

reszta artykułu